現代社會(huì )發(fā)展的潮頭在哪里？這是關(guān)系人類(lèi)社會(huì )發(fā)展前景的文化之謎。新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的開(kāi)創(chuàng )、習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的形成，是一個(gè)東方發(fā)展中大國奉獻給世界的力量和智慧，以融合繼承與轉化的全新文化方式拓展了發(fā)展的內涵、理念、途徑，為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展注入了新的活力，從而在馬克思主義的實(shí)踐中成為人類(lèi)思想文化的先鋒。

馬克思主義是人類(lèi)思想史上的偉大文化成果

馬克思主義是以對資本主義社會(huì )的科學(xué)深刻分析而登上現代歷史舞臺的。在繼承以往思想家對于世界、社會(huì )、勞動(dòng)、歷史的理論認識基礎上，馬克思將唯物主義與辯證法有機結合起來(lái)，提出了以實(shí)踐、現實(shí)的人、社會(huì )關(guān)系為核心的新世界觀(guān)，為分析人與自然、人與社會(huì )、人與歷史之間的關(guān)系提供了系統視角、科學(xué)方法論和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)批判德國古典哲學(xué)、英國政治經(jīng)濟學(xué)、英法空想社會(huì )主義等思潮，馬克思全方位剖析了資本主義社會(huì )運行機理，從其內外部矛盾中揭示了現代社會(huì )存在的根本問(wèn)題和發(fā)展的必然趨向，論證了現代社會(huì )向社會(huì )主義、共產(chǎn)主義轉變的歷史必然性和社會(huì )形態(tài)轉變的形式多樣性。

在馬克思看來(lái)，現代社會(huì )發(fā)展過(guò)程，是一個(gè)物與人雙向進(jìn)步的過(guò)程。一方面是物質(zhì)財富、資本循環(huán)的不斷積聚放大，貧富分化的社會(huì )結構極化效應十分突出，貨幣拜物教及其各種神秘化形式的影響無(wú)處不在，資源的開(kāi)發(fā)利用達到前所未有的程度，社會(huì )發(fā)展的可能性邊界不斷擴充；另一方面也是人的不斷鍛造過(guò)程，人與機器、知識、制度的不斷結合，使現代人在更大程度上理解世界，也在更大程度上依附于世界，有了更多的閑暇，也有了更多的虛無(wú)。從寫(xiě)作《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》到寫(xiě)作《資本論》及相關(guān)手稿，馬克思對于人的解放、人的自由而全面的發(fā)展的追求一以貫之。因而，馬克思設想的共產(chǎn)主義社會(huì )不僅具有建立經(jīng)濟基礎的性質(zhì)，而且具有打造新人新文化的重要意義；不僅是一個(gè)客體為我的過(guò)程，而且是一個(gè)主體再創(chuàng )的過(guò)程。這就給人類(lèi)社會(huì )提出了一個(gè)建設新文化的歷史性艱巨任務(wù)。

從這一重大角度來(lái)理解，就可以看出，馬克思主義不僅是現代社會(huì )揚棄資本邏輯、推動(dòng)社會(huì )主義革命的思想武器，而且是代表著(zhù)一種更先進(jìn)的人類(lèi)文化潮流，是建設新社會(huì )的思想文化靈魂和世界哲學(xué)。馬克思主義吸收了人類(lèi)思想文化史上的精華營(yíng)養，以勇于創(chuàng )新、與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài)建構了唯物辯證法，以回歸勞動(dòng)、扎根人民的立場(chǎng)確立了群眾史觀(guān)，以服務(wù)人類(lèi)、張弛有度的胸襟擁抱科技變革，以公平正義、自由全面的要求構畫(huà)未來(lái)社會(huì )。這的確是人類(lèi)文化和哲學(xué)史上的一次偉大的綜合性創(chuàng )新，對于人類(lèi)新文化、新價(jià)值、新具象的創(chuàng )造具有前瞻性引領(lǐng)作用。

新時(shí)代中國特色社會(huì )主義能夠搶占人類(lèi)文化潮流的制高點(diǎn)

馬克思主義誕生伊始就與革命現實(shí)緊密相聯(lián)，對人類(lèi)歷史產(chǎn)生了重大影響。20世紀科學(xué)社會(huì )主義的發(fā)展，實(shí)現了由理論變?yōu)楝F實(shí)、從一國模式到多種模式的偉大歷史性飛躍。馬克思主義與俄國、與中國實(shí)際的創(chuàng )造性結合，催生了十月革命和中國革命的成功，也充分印證了馬克思主義的真理力量。不過(guò)，20世紀80年代末90年代初的東歐劇變、蘇聯(lián)解體，使世界社會(huì )主義運動(dòng)遭受?chē)乐卮煺邸?先進(jìn)的文化觀(guān)念、文化選擇和文化系統自會(huì )在歷史的演進(jìn)中牢固“在場(chǎng)”，歷史的發(fā)展終于迎來(lái)一個(gè)輪回。2008年爆發(fā)的全球金融危機，使資本主義發(fā)展模式陷入了新困境，西方引以為傲的文化觀(guān)念和制度模式受到前所未有的質(zhì)疑?！豆伯a(chǎn)黨宣言》《資本論》等書(shū)籍在西方熱銷(xiāo)起來(lái)。

與此形成強烈對照的是，中國特色社會(huì )主義顯示出勃勃生機。特別是黨的十八大以來(lái)，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代。2013年至今，中國對世界經(jīng)濟增長(cháng)的貢獻率持續保持在30%左右，始終居世界第一位，2017年更高達34.6%。2001年到2017年，中國貨物進(jìn)口平均增速達13.5%，是世界平均數的兩倍；同期中國服務(wù)貿易進(jìn)口平均增速16.7%，是世界平均數的2.7倍。2011年到2017年，中國進(jìn)口貨物和服務(wù)總額占全球的份額由8.4%增至10.1%。尤為可貴的是，新時(shí)代中國特色社會(huì )主義不僅在穩定和繁榮世界經(jīng)濟方面作出了切實(shí)貢獻，以蓬勃的物質(zhì)基礎競爭力展現強大的文化生命力，而且在踐履新發(fā)展觀(guān)、推進(jìn)政治文明、重視精神文化、滿(mǎn)足民生保障、建設生態(tài)文明、促進(jìn)世界發(fā)展等方面都提出實(shí)施了一系列新理念新主張，使得馬克思主義所代表的現代先進(jìn)文化潮流在東方古老大國煥發(fā)了前所未有的生機，并以一種嶄新的整體文化形象融入當今世界文化發(fā)展的潮流。

習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想具有世界文化意義

習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想從理論淵源、歷史根據、本質(zhì)特征、獨特優(yōu)勢等多方位多角度，強調中國特色社會(huì )主義既堅持科學(xué)社會(huì )主義基本原則又體現鮮明實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，是具有“四個(gè)自信”、統攬“四個(gè)偉大”、推進(jìn)“五位一體”的社會(huì )主義，使得對新時(shí)代總目標、總任務(wù)、總體布局、戰略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展重心、發(fā)展動(dòng)力、戰略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題的認識更加全面科學(xué)，使得中國式現代化獲得了更多的文化完整性包容性，使得中國改革發(fā)展實(shí)踐進(jìn)入了補齊短板、強健文化、整合結構的高質(zhì)量階段。

中國道路、中國理論有著(zhù)內賦的融普遍性特殊性于一身的高度文化理解和文化表達。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想圍繞改革發(fā)展穩定等重大問(wèn)題，提出一系列新理論新思想新戰略，形成了一個(gè)科學(xué)完整的理論體系。其創(chuàng )立和發(fā)展的時(shí)代條件是中國特色社會(huì )主義進(jìn)入主要矛盾和戰略安排發(fā)生了變化的新時(shí)代，邏輯起點(diǎn)是新時(shí)代各種現實(shí)問(wèn)題，價(jià)值立場(chǎng)是以人民為中心，思想精髓是實(shí)事求是。作為理論形態(tài)的習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基礎上，把馬克思主義基本原理與當代中國實(shí)際相結合而產(chǎn)生的理論創(chuàng )新成果，是21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。從文化根源、內容和架構上看，這一思想的文化意義是巨大而深遠的。

更為突出的是，新思想體現出現實(shí)的世界文化先導性。習近平總書(shū)記強調，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。這就把中國夢(mèng)與世界夢(mèng)、和平夢(mèng)、和諧夢(mèng)、生態(tài)夢(mèng)、文化夢(mèng)等連通起來(lái)，實(shí)現了對于人類(lèi)文明邏輯的系統理性把握。習近平總書(shū)記全面論述了構建人類(lèi)命運共同體的重要思想，提出促進(jìn)合作共贏(yíng)發(fā)展、增強全球治理公正性的一系列舉措，把中國對世界的文化透解推到了新的哲學(xué)高度。當今世界面臨各種問(wèn)題，經(jīng)濟全球化遇阻，世界經(jīng)濟低迷，發(fā)展鴻溝擴大，地區沖突頻繁發(fā)生，恐怖主義、難民潮、生態(tài)氣候變化等全球性挑戰此起彼伏，各種社會(huì )政治思潮交鋒激蕩。在這樣的時(shí)代背景下，習近平總書(shū)記創(chuàng )造性地提出構建人類(lèi)命運共同體思想，既反映了世界人民的愿望和追求，又將人類(lèi)共同價(jià)值和中華優(yōu)秀文化在新高度上弘揚光大，日益產(chǎn)生廣泛而強烈的國際共鳴。新時(shí)代的奮斗，以積極全面的文化努力和作為，展示中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，蘊含中國將自身發(fā)展同世界進(jìn)步相統一的全球視野、大國擔當和文化追求，也充分表明習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想在當今世界的現實(shí)文化引領(lǐng)作用必定越來(lái)越凸顯。