黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央圍繞全面依法治國的重大問(wèn)題，從思想理論上作出深刻回答、從頂層設計上作出戰略部署，中國法治建設邁上新征程，開(kāi)啟了新時(shí)代。全面依法治國，走對路是關(guān)鍵。近年來(lái)，鼓吹西方“憲政民主”的暗流不時(shí)涌動(dòng)，一些人將我們黨依憲執政與西方的“憲政”混為一談，聲稱(chēng)中國要走西方的民主法治道路。事實(shí)上，走什么樣的法治道路、建設什么樣的法治體系，是由一個(gè)國家的基本國情決定的。歷史和現實(shí)都表明：中國的法治建設必須從中國實(shí)際出發(fā)、走自己的路，突出中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。

從歷史經(jīng)驗來(lái)看，走自己的路是我國法治建設的必然選擇。近代以來(lái)，中國一直在學(xué)習和借鑒西方的法律理論與法律制度。但無(wú)論是清末的改良立憲方案還是后來(lái)的資產(chǎn)階級民主共和方案，在中國都出現了“水土不服”，都沒(méi)能取得成功?？梢?jiàn)，法治建設如果嚴重脫離中國實(shí)際，必然導致失敗。新中國成立后尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨開(kāi)始了中國特色社會(huì )主義法治建設道路的探索。這個(gè)過(guò)程既包括傳承轉化中國傳統法律文化遺產(chǎn)，又包括吸收借鑒西方先進(jìn)法治文明成果，更重要的是回應改革發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題，在法治建設實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗。經(jīng)過(guò)30多年的努力，我國在社會(huì )主義法治建設方面取得長(cháng)足進(jìn)步，無(wú)論是法治理念的樹(shù)立、法律體系的完善，還是法律制度的創(chuàng )建、法學(xué)教育的發(fā)展，都取得了令人矚目的成就?？偨Y歷史經(jīng)驗，在對待法治的態(tài)度上，人們已經(jīng)達成一個(gè)基本共識，即走中國特色社會(huì )主義法治建設道路是必然選擇。

從國外實(shí)踐來(lái)看，走自己的路是我國法治建設的明智之舉。在世界范圍內主要存在兩大法系，即以法、德為代表的大陸法系和以英、美為代表的普通法系。這兩大法系在法典編纂、法律適用技術(shù)以及訴訟程序等諸多方面都呈現較大的不同。究其緣由，主要是它們在歷史傳統、政治思想以及發(fā)展水平等方面存在差異。另外，即便是適用同一法系，由于現實(shí)國情不同，不同國家的實(shí)際操作也有一定區別。近年來(lái)，盲目照搬西方理論和經(jīng)驗而使本國法治建設陷入困境的事例屢見(jiàn)不鮮。比如，“阿拉伯之春”后，部分國家在走向“西式民主”的同時(shí)，一系列突出矛盾和問(wèn)題也開(kāi)始涌現，包括政局動(dòng)蕩、經(jīng)濟發(fā)展舉步維艱等。這些國家之所以遭遇這樣的困境，一個(gè)重要原因就是在法治改革過(guò)程中只注重形式化的“民主”與“法治”，卻忽視了民族、教派、軍隊等多重力量博弈的現實(shí)國情和民眾改善生活的實(shí)際需求。由此也可以看出，一個(gè)國家的法治建設通常是受其特定歷史傳統和社會(huì )經(jīng)濟條件等因素制約的；堅持中國特色社會(huì )主義法治道路，是我國法治建設的明智之舉。

從未來(lái)發(fā)展來(lái)看，走自己的路是我國法治建設的關(guān)鍵所在。鞋子合不合腳，只有自己最清楚。從這個(gè)角度講，我們必須尊重中國國情、結合中國實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，走出具有自身特色的法治建設道路。中國特色社會(huì )主義的各項基本制度是我國法治建設中必須堅持的。在政黨制度上，我國實(shí)行的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度。作為執政黨，中國共產(chǎn)黨在我國各項事業(yè)中始終處于核心領(lǐng)導地位，這一點(diǎn)必須牢牢堅持。全國人民代表大會(huì )是最高國家權力機關(guān)，應堅持和完善人民代表大會(huì )制度，充分發(fā)揮人大對一府兩院的監督作用。此外，在法治建設中還必須堅持人民群眾的主體地位，大力培育和弘揚現代公民意識與法治精神?？傊?，我國的法治建設既沒(méi)有通行的制度可以照搬，也沒(méi)有固定的模式可以模仿。只有堅持從我國實(shí)際出發(fā)，堅定沿著(zhù)中國特色社會(huì )主義道路走下去，這樣法治建設才能符合人民意愿，才具有旺盛生命力。